مدمنين الكحول المجهولين
في منتصف القرن العشرين، ومع تصاعد معدلات
الإدمان على الكحول في الولايات المتحدة، ظهر نموذج علاجي جديد خارج المؤسسات الطبية
التقليدية عُرف باسم زمالة المدمنين الكحوليين المجهولين (Alcoholics Anonymous - AA)، الذي أسسه بيل ويلسون وبوب
سميث عام 1935 في مدينة أكرون بولاية أوهايو.
البدايات التاريخية
لجماعة المدمنين المجهولين (Alcoholics Anonymous)
تعود نشأة حركة المدمنين على الكحول المجهولين (AA) إلى منتصف الثلاثينيات في
الولايات المتحدة، عندما التقى كل من بيل ويلسون (Bill W.) والدكتور بوب سميث (Dr. Bob S.) لأول مرة في مدينة أكرون
بولاية أوهايو في 10 يونيو 1935. يُعد هذا اللقاء التاريخي النواة الأولى لتأسيس الحركة
التي ستصبح لاحقًا أحد أهم النماذج العلاجية الذاتية للإدمان في القرن العشرين (Kurtz, 1991).
كان بيل ويلسون سمسار بورصة سابق من مدينة نيويورك، عانى من إدمان مزمن
على الكحول وفشل في علاجات متعددة، حتى تعرّف على حركة روحية تُعرف باسم Oxford Group، والتي ركزت على مبادئ الاعتراف
بالأخطاء الشخصية، والاعتماد على قوة روحية عليا، ومساعدة الآخرين كوسيلة للتعافي
(Alcoholics Anonymous World Services, 2001).
في المقابل، كان الدكتور بوب سميث طبيبًا جراحًا يعاني من الإدمان منذ
أكثر من ثلاثة عقود، فقد خلالها سيطرته على سلوكه الشُربي وأثر ذلك على ممارسته المهنية
وحياته الشخصية (Kurtz, 1991).
جرى اللقاء بين الرجلين في منزل السيدة هنرييتا سيبرلينغ (Henrietta Seiberling)، وهي عضوة في حركة Oxford Group، التي رأت تشابهًا في معاناتهما
ورتّبت اللقاء بينهما (Humphreys, 2000).
خلال حديث استمر قرابة ست ساعات، شارك بيل ويلسون تجربته مع الإدمان وإخفاقاته السابقة،
مؤكدًا أن الحديث الصادق مع شخص آخر يعاني المشكلة ذاتها منحه إحساسًا قويًا بالاتصال
الإنساني وبالأمل في الشفاء.
أثّر هذا الحديث عميقًا في الدكتور بوب، الذي أعلن بعد يومين من اللقاء
عزمه على التوقف عن الشرب نهائيًا، وهو ما اعتُبر اليوم الرسمي لولادة حركة المدمنين
المجهولين (Alcoholics Anonymous World Services,
2001).
وقيل بأن اليوم الذي جرى فيه اللقاء اعتبر اليوم الرسمي لحركة
المدمنين المجولين وكان ذلك بتاريخ 10 يونيو
عام 1935.
تحتفل الجماعة سنويًا بهذا
التاريخ تحت اسم “Founders’ Day” أي يوم المؤسسين، وهو حدث سنوي
يقام عادة في مدينة أكرون – أوهايو، مهد نشأة الحركة.
انتشرت الزمالة في أكثر من 180 دولة، وأصبحت نموذجًا مؤثرًا في جميع برامج
المساندة الذاتية تقريبًا.
ترتكز زمالة AA على مبدأ بسيط لكنه عميق: “المدمن هو الأفضل فهمًا للمدمن الآخر.”
ويعتمد البرنامج على اثني عشر خطوة (Twelve Steps) تُعد بمثابة
خارطة طريق روحية ونفسية للتعافي.
الخطوات الاثنتي عشرة والتقاليد الاثنتي عشرة لمدمني الكحول المجهولين
1.
مصلحتنا الجماعية يجب أن تأتي أولًا؛ الإصلاح الشخصي يعتمد على وحدة المنظمة.
2.
توجد سلطة واحدة لا منتهية لمجموعتنا، ألا وهي ربٌ مُحبٌ كما يُعبر عن
نفسه في وجدان مجموعتنا، قادتنا ليسوا سوى خادمين موثوقين، إذ إنهم لا يحكمون.
3.
شرط الانتساب الوحيد للمنظمة هو الرغبة بالإقلاع عن الشرب.
4.
يجب على كل مجموعة أن تكون مستقلة بذاتها، باستثناء الأمور التي تؤثر بها
على المجموعات الأخرى أو على المنظمة ككل.
5.
كل مجموعة لديها هدف رئيسي واحد، ألا وهو إيصال رسالتها إلى مدمن الكحول
الذي ما زال يعاني.
6.
يجب ألا تُجيز أي مجموعة تابعة لمنظمة «مدمنو الكحول المجهولون» أو تُمول
أو تُقرض اسم المنظمة إلى أي منشأة ذات صلة أو مشروع خارجي، خشية أن تُحوِّلنا مشاكل
المال والممتلكات والهيبة عن هدفنا الرئيسي.
7.
يجب على كل مجموعة أن تدعم نفسها ذاتيًا وأن ترفض المساهمات الخارجية.
8.
يجب أن يبقى «مدمنو الكحول المجهولون» غير محترفين، لكن مراكز خدمتنا قد
توظف عملاء مختصين.
9.
لا ينبغي للمنظمة أن تكون ذات تنظيم شديد، لكن يجوز لنا إنشاء مجالس أو
لجان خدمة مسؤولة مباشرةً أمام من تخدمهم.
10.
لا تحمل منظمة «مدمنو الكحول المجهولون» أية آراء في القضايا الخارجية،
وبالتالي لا ينبغي جذب اسم المنظمة إلى أي جدل خارجي.
11.
سياسة العلاقات الخاصة بنا مبنية على هويتك الشخصية على مستوى الصحافة
والإذاعة والأفلام.
12.
سرية الهوية الشخصية هو الأساس الروحي لتقاليدنا، ويُذكرنا على الدوام
بوضع المبادئ قبل الشخصيات.
الخطوات الـ12 لمنظمة المدمنين المجهولين هي:
1. اعترفنا بأننا عاجزون عن السيطرة على الكحول - وأن حياتنا أصبحت غير
قابلة للإدارة.
2. أصبحنا نؤمن أن قوة أعظم منا قادرة على إعادتنا إلى سلامة عقولنا.
3. اتخذنا قرارًا بتسليم إرادتنا وحياتنا إلى رعاية الله كما فهمناه.
4. قمنا بعمل جرد أخلاقي دقيق وجريء لأنفسنا.
5. اعترفنا أمام الله، وأمام أنفسنا، وأمام إنسان آخر، بطبيعة أخطائنا
الحقيقية.
6. نحن على استعداد تام لأن يزيل الله كل هذه العيوب في الشخصية.
7. طلبنا منه بتواضع أن يزيل عيوبنا.
8. قمنا بإعداد قائمة بأسماء جميع الأشخاص الذين أذيناهم، وأصبحنا على
استعداد لتقديم التعويض لهم جميعًا.
9. تقديم تعويضات مباشرة لهؤلاء الأشخاص أينما كان ذلك ممكنًا، إلا عندما
يؤدي ذلك إلى الإضرار بهم أو بالآخرين.
10. استمرينا في إجراء جرد شخصي، وعندما أخطأنا اعترفنا بذلك على الفور.
11. سعينا من خلال الصلاة والتأمل إلى تحسين اتصالنا الواعي بالله كما
فهمناه، والصلاة فقط من أجل معرفة إرادته لنا والقوة لتنفيذها.
12. وبعد أن حصلنا على صحوة روحية نتيجة لهذه الخطوات، حاولنا أن ننقل
هذه الرسالة إلى مدمني الكحول وأن نمارس هذه المبادئ في جميع شؤوننا.( Galbicsek,2025)
«اللهم امنحني
الطمأنينة لقبول الأشياء التي لا يمكنني تغييرها ، الشجاعة لتغيير الأشياء التي أستطيع
تغييرها والحكمة لمعرفة الفرق بينهما»
وكان هذا
الدعاء يُتلى أحيانا في جماعات الكحوليين المجهوليين
لماذا سميت بالمجهولين
قد يتساءل
البعض عن سبب تسمية مجموعة "مدمني الكحول المجهولين" بهذا الاسم، على الرغم
من أن الأعضاء عادةً ما يعرّفون بأنفسهم بأسمائهم الأولى في بداية الاجتماعات.
أن مصطلح
"المجهولين" يرتبط بمبدأ جوهري من مبادئ البرنامج الاثني عشر، وهو المبدأ
الثاني عشر تحديدًا، الذي ينصّ على أن سرية الهوية الشخصية تشكّل الأساس الروحي لتقاليد
الجماعة.
تهدف هذه
السرية إلى التأكيد على أهمية "تقديم المبدأ على الشخصية"، أي أن جوهر التعافي
لا يقوم على الأفراد بأسمائهم أو شهرتهم، بل على التزامهم بالمبادئ والقيم العلاجية
التي تتبناها الجماعة. وبناءً على ذلك، يُطلب من الأعضاء الامتناع عن الكشف عن هوياتهم
أو عضويتهم في الجماعة عبر وسائل الإعلام أو المنصات العامة، سواء كانت صحافة أو إذاعة
أو أفلامًا. كما يُحظر الإفصاح عن هوية أي عضو آخر تمت مقابلته داخل الاجتماعات، التزامًا
بمبدأ الخصوصية والثقة المتبادلة الذي تقوم عليه بيئة التعافي. فببساطة، ما يُقال داخل
الاجتماع يظلّ داخل الاجتماع.
ماذا على الفرد ان يفعل في جماعة الكحولين المجهولين
للانضمام
إلى جماعة مدمني الكحول المجهولين (AA)
لا يُطلب من الفرد سوى امتلاك رغبة صادقة في التوقف عن شرب الكحول، دون أي التزام مالي
أو اشتراطات أخرى. تعتمد الجماعة على مبدأ التطوع والمساندة المتبادلة، حيث يشارك الأعضاء
في أنشطة بسيطة مثل إعداد القهوة، أو المساعدة في تنظيم الاجتماعات، أو الانضمام إلى
لجان صغيرة تتولى إدارة شؤون الجماعة المختلفة.
عندما
يتمكّن أحد الأعضاء من الحفاظ على الامتناع عن الشرب لمدة عام كامل، تحتفل الجماعة
بهذا الإنجاز فيما يُعرف بـ “عيد الميلاد السنوي للرصانة”، وهو تقليد رمزي يعترف بجهد
العضو واستمراره في طريق التعافي.
كما يُخصَّص
لكل عضو عادةً راعي (Sponsor)،
وهو شخص تعافى منذ فترة أطول ويقوم بدور المساند والموجّه. يتواصل الفرد مع راعيه في
الأوقات الصعبة، خصوصًا عندما يشعر برغبة في العودة إلى الشرب، ويُعد الراعي جزءًا
أساسيًا من البنية الداعمة للجماعة.
أما كيفية الحصول على راعٍ، فهي بسيطة وغير
رسمية؛ إذ يُنصَح الأعضاء الجدد بالاستماع إلى تجارب الآخرين أثناء الاجتماعات، وملاحظة
الأشخاص الذين يتحدثون بطريقة تتوافق مع تجاربهم أو تفكيرهم. وعندما يشعر الفرد بأن
هناك شخصًا يتفهمه ويبدو مناسبًا له، يمكنه التحدث إليه مباشرة وطلب أن يكون راعيه،
في إطار من الاحترام والاختيار الحر المتبادل.
تنسيقات الاجتماعات الشائعة
يعتقد الكثيرون أن جميع اجتماعات مدمني الكحول المجهولين، سواءً عبر الإنترنت
أو وجهاً لوجه، يجب أن تلتزم بهيكلية محددة. في الواقع، هناك أشكال مختلفة لهذه الاجتماعات.
تعتمد العديد من اجتماعات مدمني الكحول المجهولين على النقاش. يتولى رئيس
الجلسة إدارة الجلسة من خلال دعوة المشاركين وتشجيعهم على التعبير عن آرائهم. فيما
يلي الأشكال الأكثر شيوعًا لاجتماعات مدمني الكحول المجهولين.
|
مناقشة في الاجتماعات القائمة على النقاش، سواءً كانت مغلقةً
حضوريًا أو مفتوحةً لمدمني الكحول المجهولين، عادةً ما يكون أحد الأعضاء رئيسًا أو
قائدًا ويختار موضوعًا للمناقشة. تُوفر منشورات مدمني الكحول المجهولين، مثل كتاب
مدمني الكحول المجهولين الكبير، وكتاب الخطوات الاثنتي عشرة والتقاليد الاثنتي عشرة،
وكتاب التأملات اليومية، معلوماتٍ أساسيةً للعديد من خيارات المواضيع . |
|
|
|
الخطوة/التقليد تُخصص العديد من مجموعات الخطوات الاثنتي عشرة جلسةً
أو أكثر أسبوعيًا لدراسة خطوة واحدة أو بضع خطوات بالتناوب. وتستكشف بعض المجموعات
خطوتين أو ثلاث خطوات في آنٍ واحد. تتضمن معظم البرامج تلاوة الخطوات الاثنتي عشرة،
وغالبًا ما تُلقى التقاليد الاثنتي عشرة بصوتٍ عالٍ في بداية الاجتماعات. وقد تستخدم
الجلسات الجماعية للتقاليد الاثنتي عشرة الإطار نفسه . |
|
الكتاب الكبير يناقش هذا الاجتماع كتاب "الكتاب الكبير"
التابع لجمعية خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية (AAWS) كمرجع. عادةً ما يتناوب الأعضاء على قراءة الكتاب بصوت عالٍ. قد
يثير النص فكرةً ذات صلة بإعادة تأهيلهم. |
|
المتحدث في هذا النوع من الاجتماعات، يجلس الأعضاء في جلسات
المتحدثين في AA للاستماع إلى الخبراء وهم
يناقشون موضوعات حول الإدمان والتعافي أو للاستماع إلى المشاركين الآخرين وهم يصفون
قصص تعافيهم. |
كيفية العثور على مجموعة مدمني الكحول المجهولين
(AA) بالقرب منك
في المملكة العربية السعودية، تتوافر اجتماعات منظمة من قِبل زمالة AA ومن خلال
زيارة الرابط الآتي يمكنك الاطلاع:
من خلال هذا الرابط، يُعرض دليل مخصص للمملكة يحتوي على جهات اتصال محلية
وأرقام هواتف وبريد إلكتروني للتواصل مع المجموعات النشطة. وتوفر هذه الخدمة بيئة آمنة
وسرية تتوافق مع القيم الثقافية والاجتماعية في المنطقة، مما يسهل على الأفراد بدء
رحلة التعافي ضمن إطار يحترم الخصوصية ويشجع على الدعم المتبادل.
المراجع
ويكيبيديا. (25 مايو 2025). برنامج الاثنتي عشرة خطوة.
Alcoholics Anonymous World Services. (2001). Alcoholics Anonymous:
The Big Book (4th ed.). New York: Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
Galbicsek, C.(June 4, 2025). Alcoholics Anonymous. Alcoholhelp. https://www.alcoholhelp.com/.
Humphreys, K. (2000). Community Narratives and Personal Stories in
Alcoholics Anonymous. Journal of Community Psychology, 28(5), 495–506.
Kurtz, E. (1991). Not-God: A History of Alcoholics Anonymous.
Center City, MN: Hazelden.
Tiebout, H. M. (1944). The Act of Surrender in the Therapeutic
Process. The American Journal of Psychiatry, 100(5), 709–716.