علم النفس الهندي
علم النفس
الهندي يمثل جزءًا هامًا من تراث الهند، حيث يعود تاريخه إلى آلاف السنين. يشمل علم
النفس الهندي مجموعة متنوعة من الأفكار والمفاهيم التي تركز على الطبيعة البشرية والوعي
والتطور الروحي. تعتمد فلسفة الهند والأديان الهندية الرئيسية مثل الهندوسية والبوذية
والسيخية على العديد من المفاهيم النفسية المهمة التي تشكل جزءًا من علم النفس الهندي.
من بين المفاهيم
المهمة في علم النفس الهندي هي فكرة الأنا (الآتمان) والتي تشير إلى الوعي الدائم والذات
الروحية. كما تركز تقاليد اليوغا على التحكم في العقل وتحقيق التوازن والسلام الداخلي
من خلال تمارين التأمل والتنفس والحركة. هناك أيضًا اهتمام كبير بالأخلاق والقيم الروحية
في تقاليد الهند، وهذا يظهر في كيفية تطبيق مبادئ الإيثار والتعاطف في حياة الفرد والمجتمع.
على مر العصور،
تطورت مدارس مختلفة في علم النفس الهندي، مثل السانخيا والنيايا والميمانسا. تركز هذه
المدارس على مواضيع مثل العقل والروح والسلوك البشري وتطور الوعي. يعمل الباحثون المعاصرون
على دمج المفاهيم التقليدية مع النظريات الحديثة في علم النفس لفهم الطبيعة البشرية
بشكل أكبر وأعمق
إن العقل هو كل شيء، ما تفكر فيه هو ما تصبح عليه
بوذا
سلك علم
النفس الهندي مسارين؛ فالمسار الأول كان في علم الهندي القديم القائم على الممارسات
البوذية واليوجا والهندوكية, اما المسار الثاني تأثر علم النفسي الهندي بعلم النفس
الغربي.
علم النفس الهندي القديم
كان علم
النفسي الهندي القديم يقوم على تأملات فلسفية واعتقادات دينية وشعبية وتقاليد اهل
الهند ومع تعدد الآلهة الهندية وتقسيم طبقات المجتمع إلى أجزاء وتعدد الديانات
فيها أدى إلى ظهور العديد من الممارسات التي تهدف إلى تهدئة النفس وتفسير الانفعالات
النفسية بصبغة دينية فلسفية هندية.
من بين الممارسات
النفسية في الثقافة الهندوسية تأتي مفهوم "النرفانا"، الذي يهدف إلى السعي
لتحقيق الخلاص من الارتباطات الدنيوية والوصول إلى اتحاد مع الآلهة. يُفهم "النرفانا"
أيضًا على أنه حالة يصل إليها الفرد عندما يتحرر من الدوافع والأهداف والانفعالات البشرية.
لكي يحقق
الشخص "النرفانا"، يجب عليه أولاً ممارسة سلسلة من الأعمال المعروفة باسم
"كرما". تشمل هذه الأعمال التأمل ومقاومة الشهوات والسيطرة على النفس, كما
يشمل ذلك قراءة كتاب الفيدا، الذي يُعتبر مصدرًا هامًا للحكمة والإرشاد في الثقافة
الهندوسية.
الممارسات
النفسية مثل النرفانا وكرما تُعد أساسًا لتحقيق الارتقاء الروحي والتحرر النفسي في
الثقافة الهندوسية، حيث تهدف إلى تحقيق السلام الداخلي والتوازن ما بين الجسد والعقل
والروح.
ومن اكثر
الممارسات النفسية تأثيرا في حياة الشعب الهندي التأمل على طريقة بوذا. فيعد بوذا
شخصا له مكانه دينية وتقديرا كبيرا فبوذا هو الذي خرج عن حياة الرفاهية وترك أسرته
بحثًا عن الحكمة وحلول لمشاكل الإنسانية. كان يمارس التأمل والتفكير تحت إحدى الأشجار،
واسم "بوذا" يعني باللغة السنسكريتية "الرجل الذي استيقظ".
تتمحور مبادئ
البوذية الأساسية حول فهم الحياة كمعاناة، وتحديد سبب هذه المعاناة في الجشع والرغبة
والطموح. ويعتقد البوذيون أن هناك طريقًا للتخفيف من هذه المعاناة، وهو الوصول إلى
حالة تسمى "النرفانا".
تتمحور الممارسات
النفسية في البوذية حول التأمل بهدف تحكم المتأمل في رغباته وشهواته، وتحقيق السلام
الداخلي والتوازن
وطريقة التأمل
تقوم على تركيز المتأمل لانتباهه في موضوع معين أو نقطة محددة بذاتها، حيث ينغمس الشخص
في فكرة معينة بشكل يؤدي إلى استغراق انتباهه تمامًا فيها. يساعد هذا الانغماس في التفكير
في الموضوع على فهمه بعمق، ويدفع الشخص إلى التفكير بتأمل في عواقبه وتداعياته، وكذلك
يحثه على تقليب الأمور لفهمها بشكل أفضل.
مع ممارسة
التأمل بانتظام، يتطور الفرد ويتشكل لديه نمط شخصية يتميز بصفات بناءة مثل النزاهة
والتجرد والحكمة والوعي المستمر، مع غياب السلبيات مثل الجشع والانغماس في الشهوات
والتردد. تلعب عملية التأمل دورًا مهمًا في بناء هذا النمط الشخصي الموجه نحو الإيجابية
والتطوير المستمر.
وواحده من
اقدم الممارسات النفسية في الهند والتي أصبحت منشرة في العصر الحديث وهي اليوجا.
واليوجا تمثل مجموعة من الطقوس والممارسات الروحية القديمة، تمتد جذورها إلى الهند،
وتُستخدم كمصطلح شامل في الهندوسية. تعرف اليوغا بأنها "طريقة فنية أو مجموعة
من الضوابط المحددة في التصوف والزهد والتأمل، تهدف إلى تحقيق تجربة روحية عميقة وفهم
شامل أو إدراك عميق للواقع". وخارج الحدود الهندية، أصبحت اليوغا تُرتبط عادة
بممارسة مواقف وتمارين الهاثا يوغا، والتي تركز على الجانب البدني والتنفسي من التجربة
اليوغية.
تهدف إلى
ان يتعلم الشخص الأمور الآتية:
كبح
السلوك الاناني والسلوك غير الاجتماعي
ممارسة
النواحي السلوكية التي تتسم بالإيجابية والبناء وهذه تتم عن طريق تعلم السيرة على
النفس وعلى الحواس والتأمل والتفكير والعزلة
علم النفس الهندي الحديث:
بدا علم
النفس الهندي الحديث عام 1915 وذلك بإناء اول قسم لعلم النفس في جامعة كلكتا.
وإنشاء قسم آخر في جامعة ميسور عام 1924. وإنشا العديد من المجلات من أشهرها مجلة
علم النفس الهندي، ومجلة البحوث النفسية الهندية
كما اهتمت
البحوث النفسية الهندية بمشكلات شائعة في المجتمع الهندي مثل الاكتئاب والانتحار
وتعاطي العقاقير المخدرة والتخلف العقلي إلى جانب المشكلات الاسرية.
المراجع
ipi.org.
(n.d.). The Indian Psychology Institute. Retrieved from ipi.org:
https://ipi.org.in/index.php
wikipedia. (30 ابريل,
2024). التأمل . تم الاسترداد من wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Meditation
محمد ربيع شحاته .
(2004). تاريخ علم النفس ومدارسة . القاهره: دار غريب .